《佛遗教经》，简称《遗教经》，又名《佛垂涅盘略说教诫经》，内容为释迦牟尼佛临终时对诸弟子所作的教诫。后由姚秦三藏法师鸠摩罗什大师译成汉文。

《佛遗教经》，一卷，二十页，每页七行，每行约十八字，末页四行，共一百二十九行，二千三百余字。首题 “佛遗教经”，末题 “永和十二年六月旦日山阴王羲之书”（亦有题永和十三年者），左旁盖有篆书 “右将军会稽内史印”，尾页书 “文定公家藏”，有南朝梁时鉴书人 “怀充”、“僧权”署签。

王字小楷传世较少，长篇亦不多见。初唐搜求王书至多，均不见此帖。宋欧阳修认为是唐经生所作，清何义门认为唐僧徒集字而成，但细审文中 “世民”二字不避讳，恐非唐人所为，故历来称以 “传为王羲之所书”。

黄庭坚虽然认为《佛遗教经》不是王羲之所书，但对此帖书法也是肯定的，《书遗教经后》中评价为“清劲方重”，《书姚诚老所书遗教经后》中称此经书法“最端谨丽，世因谓之王右军书……” ，指出正是此书的书法成就使人们相信其为王羲之所书。

董逌《广川书跋·遗教经》也充分肯定此帖书法成就： “此书疏肥令密，密瘦令疏，自得古人书意，其为名辈所推，良有以也。

从书法作品本身来看，《佛遗教经》的笔法做到了笔画精稳，取势绝妙，凝重端雅，法度完备。全卷中锋行笔，无论横画、竖画，侧锋方切之后，随即转为中锋，凡出锋之尖，收笔之点，皆能力送画端，利而不尖，细而能厚，无论侧点、垂点、撇点、挑点，如同高峰坠石，质感强烈。凡作钩处，略作顿后，即以侧锋踢出，形似铁钉，筋力内含，力屈万夫。点画之间，犹重笔势，或上下，或左右，均能顾盼照应，气息贯通，骨肉停匀，生动感人。